华体,和照明结缘可以追溯到1991年,时至今日,也已经有26年的渊源。随着时间的推移,2004年,四川华体灯业有限公司成立,建成占地 200 余亩的总部中 心和生产基地;2012年,正式更名为“四川华体照明科技股份有限公司 ,目前注册资本增加到7500万元;2017年,拥有700余名员工,全国范围内建立了20个营销网点。2016年,实现销售收入 4.08 亿,上缴税收4000多万 。
华体经过了10多年的发展后,提炼出了企业的精神内核。精神内核可以从以下4个方面来展现:
公司使命 :
我们创造美好家园
核心价值观
遵道贵德,精诚至善
经营理念
集聚人才,开拓进取;整合资源,合作共赢
企业愿景
成为受人尊重的城市照明领导企业
经过十余年的砥砺前行和对行业发展的精准掌控,我们也逐渐对自身有了非常准确的定位。我们的定位是城市照明系统方案提供商,核心工作是提供全过程服务,我们认为全过程服务主要包括照明方案设计、产品研发制造、工程项目实施、华体照明智能管理服务。在明确了自身的定位以后,华体依托路灯网络,利用互联网和物联网技术,切入智慧城市的建设。
正是在这样的企业愿景、使命和定位的引领之下,公司建立了4大完善的产品线,包括:
第一:智慧路灯,智慧路灯主要包括三大要素,是凭借路灯作为硬件平台,通过软件服务平台,从而实现大数据的收集、传输、利用及管理。
第二:文化定制照明产品:这是我公司目前最具核心竞争力的终端产品。文化定制照明产品指的就是在产品的设计、生产过程中要恰如其分的融入文化元素,尤其是地域文化元素,使照明产品不仅能够满足人对照明的功能性需求,同时还能满足当地人的心里、情感和审美需要,进而提高市民的满意度、自豪感,有效提升城市形象的照明产品。
第三:led照明:目前我华体已成为中西部大功率LED出货量最多的生产基地。其中包括大功率LED照明、建筑亮化、室内照明。
第四:公共设施。包括城市家具(公交站台、座椅等),大型管塔(包括信号杆、通讯杆等)
•华体秉持一手抓设计,一手抓科技的核心战略思想。首先,设计在华体:
•设计是企业可持续发展之源,有价值的创新照明产品为用户带来更好的生活体验
•开创性的提出“城市文化照明”理念,让文化照明,添彩美丽中国
•成立城市文化照明研究院,主要从事城市文化照明系统性研究,拥有中国照明、历史、民俗等领域的顶级专家
•拥有30余人的设计团队+顶级设计专家+多个设计合作机构
•与西南交大、四川音乐学院成都美院共同设立工业设计工作室
在这里要特别提到的是,2015年,华体有幸成为了中国工业设计协会的副理事长单位。中国工业设计协会是中国工业设计领域唯一的国家级行业组织。设计带动生产,近几年来,华体的文化定制和个性化设计取得了满意成果,体现在我们对民族文化的传承上。所以,2015年中国工业设计协会将华体纳入,成为全中国唯一一家进入中国工业设计协会常务理事单位的照明企业。
在刚才设计在华体的篇章中提到了一个非常重要的理念,那就是文化照明。文化照明与华体之间到底有着怎样的联系呢?
•2008年,为成都宽窄巷子景区照明改造定制灯型,“文化定制”的理念来源于此;
•2009年,成都市人民南路道路改造和北川新县城重建使道路照明的文化定制得到发展并走向成熟;
•2011年,在中国市政工程协会城市照明专业委员会年会上首次开创性地提出“文化照明”理念;
•经过9年的发展及实践,“文化照明”理念已得到照明行业、城市建设部门和市民的广泛认可。
那究竟什么是文化照明呢?文化照明定义:是指在城市照明活动中,从方案设计到产品的设计、生产和实施过程中,要以文化的高度去审视并自觉地赋予城市照明以文化内涵,并通过文化定制产品予以准确地表达和表现,从而使照明在满足功能性要求的同时,还能满足人们在审美和情感方面的需求。
文化照明基本原则:实用性、美感性、精神性、社会性、协调性
在了解了文化照明的发展历程、含义及原则后,在这里,我还想和各位分享一些文化照明背后的故事。首先,成都市人民南路---天府广场玉兰灯。成都市人民南路被誉为中国最长纵向城市中轴线,号称“天府第一路”。北起成都核心——天府广场,向南延伸至仁寿县路段。白玉兰灯的原型源自于“白玉兰花”。在中国人的印象里,白玉兰花饱满、纯洁而优雅。老一代的白玉兰灯,由周恩来总理钦点。上世纪八十年代,白玉兰灯曾安装在成都市人民南路,它见证了城市发展的历史与变迁,是镌刻在人们脑海中永不褪色的记忆。 2009年,白玉兰灯改貌换颜。新型“玉兰灯”加入金沙元素,使城市文化得以传承,唤醒老成都人对白玉兰灯的记忆以及对古蜀文化的遥想,“玉兰灯”使城市景观更加大气而灵动,凸显成都亦古亦今的城市文化内涵。
接下来,是北川新县城“羌灯”,“鸽子花灯”
2008年,汶川8.0级地震使北川县城遭受重创。地震后,北川重建成为了党中央、国务院及相关部门的重要课题,人们都在思量用什么方式给北川人民带去心理上的慰藉,不仅是物化的投入,更是城市精神、心灵家园的再建。而华体怀揣着这样的民族情感下参与了北川县城重建,设计了“羌灯”和“鸽子花灯”。
(1)北川是大禹的故里,以羌族文化作为代表。羌灯的文化元素来源于“羌”文字的甲骨文。中国甲骨文中唯一代表民族的文字就是“羌”,经过多番思量,设计人员最终把“羌”字的甲骨文字作为羌灯的设计原型。这款灯型受到了当地羌族同胞的高度肯定,极大地提升了民族自豪感。
(2)鸽子花灯:鸽子花灯的设计灵感源于只有北川才有的独特植物——鸽子花。这种植物开的花像鸽子展翅飞翔,两边叶子大小不一,且一边大以边小。在设计的时候将植物元素融入灯型的设计中,简洁大气。
最后,和各位分享的是 成都春熙路“民国风情”
首先,请各位的思绪跟随我回到民国时期,民国时期是中西方文化不断碰撞与融合的时代,也西学东渐思潮的第二个重要阶段。,正是在这样的时代背景与历史条件影响下, 春熙路于1924年修建,其名源于老子的《道德经》“众人熙熙,如享太牢,如登春台”的名句,以描述这里商业繁荣,百姓熙来攘往,盛世太平的景象。在历经百年的发展后,春熙路传承着城市深厚的文化内涵,拥有独特的文化气质和魅力,成都人对其有着非常特殊的情怀。 2013年,为迎接《财富》全球论坛在成都举行,华体承接春熙路照明改造项目,正是在这样的契机之下,我们结合春熙路的历史发展,设计了此款“民国风情”。
1、整灯外观色彩呈铁灰色,灯杆使用青砖纹式,展现出民国时期建筑特点;
2、三个灯头采用西方庭院灯的马灯造型,以显示当时社会的开放性;
3、灯臂采用中国传统的祥云纹云饰,使其具有年代感;
4、灯杆中下部的铜质腐蚀“春熙路1924”字样是整灯的点睛之处。
灯具整体上很好地结合了中西文化的元素,可谓是中西并举的佳作。
接下来,为各位介绍核心竞争力的另一重要方面:科技在华体
•科技进步让社会与环境更加和谐,是可持续发展之本。华体致力于运用最新科技成果提供更加绿色、更加智慧和更加友好的体验和照明解决方案。
•公司被评为四川省企业技术中心,国家高新技术企业以及创新100强企业,公司拥有各项专利255项,软件著作权2项。
•设立美国硅谷研发中心。
•与四川大学计算机学院合作软件开发。
而作为科技在华体一个重要的举措就是打造智慧城市。近几年以来,智慧城市的热潮已经席卷了全球。智慧城市的营造正成为全球城市之间竞争的基础要件之一,是证明一个城市信息化水平的“名片”。2015年,中央城市工作会议在时隔37年后再度召开,会议提出城市工作一定要抓住城市管理和服务两个重点。华体凭借25年从事户外照明的行业经验以及利用路灯的三大天然特性,切入到智慧城市的建设中来。智慧城市包括三大要素:路灯硬件平台、服务软件平台和大数据。换言之,也就是说凭借路灯硬件平台的优势,搭建软件平台,提供灯杆充、灯杆站等城市管理和便民服务,进一步实现大数据的收集、传输,利用及管理,使路灯成为遍布城市的信息采集和发布终端。
在前面的章节中,我向各位介绍了我们的核心竞争力。为了更好地保持公司核心竞争力的发展势头。根据未来“五年营销战略的规划布局”,华体营销网络将覆盖全国各重点省市区域,截止到目前,华体已在全国范围内建立20个分支机构。
华体在经过了多年的深耕细作,诚信经营,华体已经得到了政府相关部门和照明行业的大力认可。曾先后获得中国驰名商标、四川省著名商标、国家高新技术企业等荣誉称号。
企业文化是企业得以持续发展的精神保证,所以我们也非常重视企业文化的建设。2016年,我们与阿坝州红原小学企校共建10周年,同时积极参与自贡富顺爱心捐赠的公益活动,用实际行动感恩和回馈社会。
另外,在华体文化中,还有一个重要的部分那就是我们的华体车队。我们从达喀尔-环塔-丝绸之路,辗转南美州-亚洲-欧洲,经历沙漠-戈壁-草原,我们用车轮丈量世界地图的距离,只因怀揣梦想,激情而为。
最后一个部分是我们的产品案例,请各位简单浏览。
文化定制:1、北京长安街“步道灯”
2、河北平泉“金马鞍灯”
3、陕西韩城“牡丹栖凤”
4、广西南宁“五象鼻灯”
5、四川广元“望柱灯”
6、云南腾冲“翡翠灯”
智慧路灯:1、四川成都锦尚西二路示范段
2、成都双流棠湖西路示范段
3、福建省福州市飞凤山奥体公园
光彩亮化:1、陕西韩城夜景照明工程
2、湖南岳麓山夜景照明工程
3、四川新北川夜景照明工程
4、四川峨眉山峨秀湖夜景照明工程
灯光小品:1、峨眉山“竹风灵猴”
2、峨眉山“静夜菩提”
3、峨眉山“樱花树”